Dorme tranquila e acorda todas as manhãs com um novo olhar. Essa pequena esperança que parece nada, é a que saúda os pobres e os órfãos… Essa menina imortal, essa esperança imortal.
Estas três virtudes [diz Deus], minhas criaturas: a caridade é uma mãe ardente, toda coração, ou uma irmã mais velha. A esperança é uma criança de nada. Mas essa menina percorrerá os mundos. A fé é um esposo fiel. É aquela que se mantém firme através dos tempos. A fé que mais amo, diz Deus, é a esperança. A pequena esperança caminha entre as duas irmãs mais velhas de mãos dadas e ninguém olha para ela… mas na realidade é ela que as conduz.
A caridade é um médico que cuida dos doentes, dos pobres. Mas é a esperança que os acolhe… sem esperança, tudo isso não passaria de um cemitério. A fé é uma árvore enraizada, e sob as asas dessa árvore, a caridade. E a minha pequena esperança não é mais do que essa pequena promessa que brota e se anuncia no início de abril.
Ouvi estas palavras[1] com profunda força entre dezembro e janeiro, anunciando-me o novo ano. E essa menina, essa menina de nada - a esperança - cresceu no meio da vida como esse rebento de vida que se fortalece na fraqueza e na incerteza, no medo e na tempestade.
O Papa Francisco diz que a esperança é a menor das virtudes, mas a mais forte, é arriscada e de ardente expetativa, não é uma ilusão ou um otimismo passivo, mas é combativa e tenaz, é imortal, precisa de paciência e dá-nos força para caminhar na vida… O Papa quis recordar-nos numa das suas audiências - e convido-nos a voltar a ela[2]- a força que a esperança tem na vida quotidiana.
É também a esperança teimosa, como dizia Casaldáliga, que nunca desanima e nunca se escandaliza , nem nas desgraças da Pátria nem nas infidelidades da Igreja; que sabe forjar a chegada do Tempo Novo já aqui na Terra, rumo à plenitude da Vida.
No dia 20 de fevereiro, a Rússia iniciou os seus ataques contra a Ucrânia, incríveis como se fossem um Netflix para a noite deste dia, disse alguém num debate... e o povo ucraniano dava-nos, no meio do sofrimento e da resistência, esses sinais de esperança, permanecendo na luta e lutando todos os dias para não deixar para trás as suas mães e filhos e procurar um futuro fora da sua terra. É por isso que hoje a esperança, como uma menina do nada, teimosa nas desgraças da pátria, imortal, quer ser um pedido de paz, como uma promessa de germinar e semear:
Dá-nos, Senhor, essa estranha Paz
que brota no meio da luta
como uma flor de fogo;
que rompe no meio da noite
como uma canção escondida;
que chega no meio da morte
como o beijo esperado.
Dá-nos a paz dos que andam sempre,
nus de vantagens,
vestidos pelo vento de uma núbil
esperança.
Essa Paz do pobre
que já venceu o medo.
Essa Paz do livre
que se agarra à vida.
A Paz que é partilhada igualmente
como a água e a hóstia
[3]
.
Que as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos homens do nosso tempo, especialmente dos pobres e dos que sofrem, sejam as nossas alegrias e esperanças, encontrem eco no nosso coração e nos sintamos profunda e verdadeiramente solidários com o género humano e a sua história[4].
Assim, para dentro, com os que estão perto de ti. E também com os que estão longe e fora. Por isso este dom e o apelo a esta sementeira.
Isabel del Valle
[1] Charles Péguy. O pórtico do mistério da segunda virtude.
[2] https://www.vatican.va/content/francesco/es/audiences/2017/documents/papa-francesco_20170920_udienza-generale.html
[3] Pedro Casaldáliga
[4] Cfr. Gaudium et Spes 1
